SOVERATO (CZ) – Riscoprire le origini della Calabria, approfondirne la storia millenaria e imparare ad amarla ancora di più. È questo l’invito che arriva dal filosofo e scrittore Salvatore Mongiardo, residente a Soverato e da poco giunto all’età di 85 anni, che ha reso disponibile gratuitamente sul web il suo opuscolo “Il Cristo calabrese”, un’opera di 47 pagine dedicata alle radici culturali e spirituali della regione.
Un contributo che, secondo l’Università delle Generazioni, rappresenta un’occasione per conoscere aspetti poco noti della storia calabrese e riflettere sul patrimonio di valori che, nella ricostruzione proposta dall’autore, avrebbe influenzato anche altre grandi civiltà del Mediterraneo.
L’opuscolo è consultabile gratuitamente attraverso il seguente link: https://drive.google.com/file/d/1X51-Y5g0mVYoiym2p7vm2RNUV5Pu7nKw/view.
L’Università delle Generazioni invita i lettori a leggere e condividere il testo, affinché un pubblico sempre più ampio, calabrese e non, possa avvicinarsi alla storia e alle tradizioni della regione.
Mongiardo ha già messo gratuitamente a disposizione numerose altre pubblicazioni attraverso il proprio sito personale, http://www.salvatoremongiardo.com. Alcune delle sue opere sono state tradotte anche in inglese, francese e tedesco, mentre chi desidera acquistare le versioni cartacee può cercarle su Amazon e altre piattaforme editoriali.
Al centro dell’opuscolo si trova una tesi particolarmente suggestiva: secondo Mongiardo, alcuni principi etici presenti nella predicazione di Gesù avrebbero radici molto più antiche, riconducibili alla civiltà della cosiddetta Prima Italia, che l’autore colloca nella Calabria di circa 3.500 anni fa, al tempo di Re Italo.
Un ruolo fondamentale, in questa ricostruzione, sarebbe stato svolto dai sissizi, i pasti comunitari attraverso i quali si esprimevano valori di condivisione, solidarietà e appartenenza collettiva. Mongiardo propone un collegamento ideale tra queste antiche pratiche e il significato dell’Ultima Cena e dell’Eucaristia nella tradizione cristiana.
Secondo l’autore, tali principi avrebbero influenzato anche il pensiero di Pitagora, che scelse Crotone come sede della propria scuola filosofica, contribuendo a diffondere una concezione della vita fondata sull’armonia, sulla convivenza e sulla ricerca del bene comune.
L’opuscolo ipotizza inoltre che questi insegnamenti siano giunti nel Mediterraneo orientale attraverso correnti filosofiche e religiose collegate, nella lettura di Mongiardo, al pitagorismo, agli Esseni, alle comunità di Qumran e ai Terapeuti.
L’autore richiama anche alcune riflessioni di Papa Benedetto XVI sul rapporto tra Gesù e l’ambiente religioso degli Esseni, interpretandole a sostegno della propria tesi. Si tratta di una ricostruzione storico-filosofica personale, che propone collegamenti non universalmente riconosciuti dalla ricerca storica e teologica, ma che intende stimolare una riflessione sulle possibili relazioni tra le antiche civiltà mediterranee.
“Il Cristo calabrese” non si limita alla ricostruzione delle origini culturali e spirituali della Calabria, ma affronta anche uno dei grandi interrogativi dell’umanità: perché la violenza e la guerra continuano ad accompagnare la storia dei popoli?
Attraverso riferimenti alla storia antica, alla letteratura e ai testi religiosi, Mongiardo propone una lettura critica delle tradizioni che hanno contribuito, secondo la sua interpretazione, a giustificare conflitti e sopraffazioni.
L’autore si sofferma anche sulle rappresentazioni della guerra nell’Antico Testamento, mettendole a confronto con il messaggio di amore universale e di pace che individua nella predicazione di Gesù.
Dall’Iliade e dall’Odissea fino ai conflitti contemporanei, compresa la guerra in Ucraina, il filosofo cerca di individuare le radici culturali e ideologiche della violenza, invitando a interrogarsi sulla responsabilità collettiva nella costruzione di un futuro diverso.
La riflessione si estende così all’attualità, in un mondo ancora attraversato da guerre, tensioni internazionali e tragedie umanitarie.
Nella parte conclusiva dell’opera, Mongiardo propone una possibile via d’uscita da quello che viene descritto come un drammatico ciclo di guerre e distruzioni.
La soluzione, secondo il filosofo, dovrebbe passare attraverso un accordo internazionale finalizzato alla progressiva eliminazione degli armamenti, nella convinzione che una pace fondata esclusivamente sull’equilibrio delle armi resti fragile e continuamente esposta al rischio di nuovi conflitti.
Una posizione che pone al centro il disarmo, il dialogo e la necessità di recuperare quei valori di solidarietà e convivenza pacifica che l’autore ritiene profondamente legati alle radici più antiche della Calabria.
“Il Cristo calabrese” diventa così, nelle intenzioni di Salvatore Mongiardo, molto più di un’opera dedicata alla storia regionale: è un invito a riscoprire l’identità culturale calabrese, a riflettere sulle origini della violenza e a immaginare una società capace di mettere la pace e la dignità umana al centro del proprio futuro.
Un messaggio che parte dalla Calabria e si rivolge idealmente al mondo intero, nella convinzione che conoscere il proprio passato possa essere il primo passo per costruire un domani migliore.
Articolo di Domenico Lanciano
